Encuesta de Educación, Trabajo, Seguridad y Política del Distrito de Zárate.

Proyecto de investigación: Percepción de Educación, Trabajo, Seguridad, Política y Bienestar a nivel local, del Distrito de Zárate, Provincia de Buenos Aires.

La agrupación de Jóvenes Emprendedores de Lima-Zárate en conjunto con profesores y alumnos del departamento de Ciencias Sociales, de la Universidad Nacional de Luján, ha desarrollado una investigación a través de una encuesta., acerca de las condiciones de vida y salud prevaleciente en los hogares urbanos y rurales del Distrito de Zárate, Provincia de Buenos Aires. El proyecto tiene como objetivo general de producir información relativa al bienestar y las condiciones de vida de los habitantes, evaluando la consistencia conceptual y metodológica de los indicadores de bienestar que se elaboró.

La presente investigación fue desarrollada a través de una encuesta, en la cual fueron 2.125 encuestados, jóvenes de 16 años a 30 años, solamente del Distrito de Zárate. El 90% de los encuestados se llevó acabó por las redes sociales  (Facebook, Twitter, Instagram, Gmail, etcétera) y por aplicaciones móviles  (WhatsApp y Viber). El 10% restante fueron visitas domiciliarias a los barrios y la Isla.

La presente investigación es la base para futuras investigaciones para poder desarrollar la propuesta abordada, la problemática del bienestar individual desde una perspectiva integral, que se apoya en el reconocimiento de que la realidad individual y colectiva es resultado de una interacción compleja de factores ambientales, educación, trabajo, seguridad, politica, sociales, económicos y nutricionales.

Hemos decidido hacer público en forma gratuita los datos arrojados por dicho proyecto, dejando muy en claro que los datos y el trabajo se publican en forma neutral y en crudo, sin dar ni mencionar ningún tipo de opinión al respecto de los datos arrojados. Para que Ustedes mismos puedan evaluarlos y sacar sus propias conclusiones, sin ser nosotros quienes deban bajar algún tipo de alineamiento o ideología.

Coordinador general: A.CRESPO, Esteban
Co-coodinadora: Dra. NIEVAS, Fernanda
EQUIPO DE TRABAJO:
ACUÑA, Claudio
APEZTEGUIA, Lorena
Lic. FOX, Viviana
GOMEZ, Pablo
GRENDELMEIER, Alejandra
TABOCHINI, Eduardo

1). Estado civil:

2). Con o sin hijos:

EDUCACIÓN Y TRABAJO 

3). Asistencia o inasistencia a un establecimiento educativo:

4). Nivel educativo alcanzado y si finalizó el nivel:

5). Que realizo esta semana  (trabajó, estudió, ambos):

6). Obtiene un trabajo  (formal e informal):

7). Sino trabaja, en las últimas 4 semanas, buscó trabajo (contestó avisos, consultó amigos/familiar, llevó su cv a una consultora de trabajo):

8). Los que trabajaban, antes o después de Diciembre 2015:

9). Condición económica actual, personal y familiar:

10). En la actualidad, cree que podrás encontrar un trabajo (formal o informal):

11). Posibilidad de encontrar un trabajo en cada Localidad del Distrito de Zárate:

SEGURIDAD AMBIENTAL 

12). Ud. o un miembro de su familia tuvo alguna enfermedad provocada por el medio ambiente:

13). Participó en actividades para solucionar un problema ambiental:

14). Preocupación del medio ambiente:

SEGURIDAD SANITARIA 

15). Procedencia del agua que se consume diariamente:

16). El agua que consume puede ser consumida sin potabilizarla:

17). Calificación del agua que se consume diariamente:

18). En su hogar dispone:

19). Algún integrante de de la familia con problema de salud de más de un año:

20). Algún embarazo en su hogar:

21). Realiza alguna actividad física durante la semana:

22). Consume actualmente, tabaco, bebidas alcohólicas o drogas ilegales:

23). Probó, por única vez, algún tipo de droga ilegal:

24). Donde efectúa las consultas médicas:

25). Como es la atención médica que recibe:

SEGURIDAD ALIMENTARIA Y ECONÓMICA 

26). Las camidas que consume por día:

27). Como es la alimentación que consume:

28). Hay algún tipo de alimento que considera indispensable que no haya consumido durante estas 2 semanas:

29). Que alimento que considera indispensable, no consumió en estas 2 semanas:

30). Si, recibiera un ingreso adicional (dinero), lo emplearía principalmente en:

31). Como considera los ingresos (dinero) recibidos durante estos 3 meses:

SEGURIDAD PERSONAL 

32). En los últimos 12 meses, temió por su seguridad personal y la de su familia:

33). En los últimos 12 meses, sufrieron algún hecho de inseguridad:

34).

35). Confia en la seguridad policial:

36). Quien es el responsable de la seguridad:

37). En los últimos 12 meses, participo o realizó algo para solicitar más seguridad:

POLÍTICA NACIONAL Y MUNICIPAL 

38). Perspectiva actual,  luego de 10 meses, de la Administración Nacional de Macri:

39). Aprueba las medidas políticas y económicas, durante estos 10 meses, de la Administración de Macri: 

40). Cree que su situación económica actual mejore en los próximos 3 años de la Administración de Macri:

41). Cree que la Administración de Macri, llegue al 2019:

42). Ud. sabe quien es el Intendente del Distrito de Zárate:

43). Como calificaría la gestión, de la Municipalidad del Distrito de Zárate:

44). Ud. votaría, para Intendente 2019 del Distrito de Zárate a:

PARA LA JUVENTUD DE LA LOCALIDAD DE LIMA 

45). Ud. sabe quien es el Delegado Municipal de la Localidad de Lima:

46). Ud. sabe lo que es el Reconocimiento Municipal o Autonomía de Lima:

47). Teniendo en cuenta que podrás elegir al Intendente y Concejales, para y de Lima, manejar los recursos humanos y financieros sin depender de la cabecera del Distrito., Ud. desea el Reconocimiento Municipal de Lima:

Esteban Crespo Almara.

No, simpre tenemos LA RAZÓN en todo.

Uno de los habituales generadores de discordias y conflictos en la vida cotidiana proviene de quienes sienten tener la razón en todo. La sensación de tener razón puede conducir a severos errores cuando el sujeto carece de la capacidad para advertir los cambios y variaciones de sus allegados y no es cauto para tolerar y reconocer tales cambios. 

Por eso, la sensación de tener la razón es paradojal y nunca debe apresurar a quien cree que siempre la tiene, a emitir juicios con un matiz descalificador o, incluso, enaltecedor.

Tal cautela requiere el ejercicio de una conciencia atenta al cambio de la realidad y de una  modestia que no recurra al apuro ni a la imposición. De allí que no basta con tener razón. Es necesario tener ciertas cualidades que no la hagan malograr por no saber manejar ni entender los innumerables detalles que rodean la vida y la relación con los demás. 

De lo contrario, tener razón desconociendo los matices de  la realidad propia y circundante, implicaría el riesgo de desviar el camino de la verdad y sembrar más caos en la mente propia y ajena. 

El tener razón desencadena una serie de estados psico-emocionales que, en muchos casos, no configuran una cualidad sino un riesgo. En tal sentido, podríamos enumerar algunos comportamientos frecuentes que se presentan en la vida cotidiana de quienes creen o sienten tener razón:

• Soberbia: quienes tienen razón y la hacen valer con rigidez.
• Vanidad: los que sienten que tienen razón y hacen ostentación de ello.
• Indiscreción: los que tienen razón y la divulgan de manera imprudente.
• Falta de tacto: quienes sienten tener razón, y probablemente la tengan, pero insisten y presionan a los demás para que la acepten, dando lugar al avasallamiento y a la imposición.
• Debilidad: quienes tienen razón y no la hacen valer por desconfiar del propio tacto para comunicarse con los demás.
• Necedad: quien tiene razón y, con ella en la mano, condicionan a quienes lo rodean para ser admirado o halagado.
• Arrogancia: el que tiene, o cree tener razón y humilla por vanidad.

Como vemos, ante las diferentes circunstancias que se presentan en la vida, en el trato con los demás surge el problema de quién o quiénes tienen razón. Aquí podría radicar el germen de la discordia, de la competencia, de la manipulación y de la envidia entre los seres humanos.

Esto significa que se requiere, aparte de tener razón, algunas cualidades para que la posesión de la razón no se vea opacada o marchitada por los comportamientos enumerados en quien dice poseerla. Pues cualquiera de las deficiencias mencionadas anula el mérito de tener razón y coloca al poseedor en situación desfavorable.

El valor de poseer la razón en algo no es suficiente si no se posee tacto y delicadeza para esperar y dar tiempo a la comprensión de dicha razón por parte de los demás. Quien es consciente de la razón que posee, siente el deseo de vincularse con quienes lo escuchan y de observar de manera objetiva y serena sus intereses e intenciones. Fundamentalmente, quien tiene razón debe saber observarse a sí mismo a fin de no caer en el apresuramiento y en la falta de ubicación y de oportunidad en el momento de formular una expresión o comentario.

Y si a ello se agrega el caso de tener que tratar con aquellos que también sienten tener razón, la exigencia de ser sutil y preciso en la observación se hace evidente. De allí que quienes advierten que tienen razón y son cautelosos frente a los demás, poseen los atributos propios de la persona ubicada y modesta. Esta es una condición cuya observancia permitirá el logro de un trato afable, el intercambio enriquecedor y el ejercicio sincero de la tolerancia.

Esteban Crespo Almara. 

La sabiduría para actuar y vivir sin reproches.

Para mantener o restablecer el impulso creativo de la alegría cotidiana, se hace necesario un aprendizaje que permita vivir con intensidad los instantes y momentos del día. Una deficiencia que conspira contra ello, es el temible reproche. En sus diversas versiones, todo reproche tiene un efecto descalificador, al punto de quitar valor a quien cree ser sujeto de algún merecimiento. 

La versión más conocida del reproche surge cuando los demás nos reprueban o increpan por alguna actuación, afectando nuestro amor propio y vanidad. En una cultura ávida de aprobación y elogios, recibir reproches por parte de nuestros semejantes o allegados, nos menoscaba y afecta en gran medida, sobre todo a quien todavía no logró la confianza en sí mismo ni la fortaleza necesaria para reconocer sus propios errores. De allí el carácter temible del reproche. 

Otra versión del reproche está vinculada con las diversas formas de desaprobación, crítica o vituperio que proferimos contra alguien. Si bien no afecta de manera visible a quien lo realiza, puede lastimar fuertemente o agraviar innecesariamente los vínculos personales existentes. 

La tercera versión del reproche se refiere cuando lo dirigimos contra nosotros mismos frente a un error, acción fallida o ante una decisión de cambio en la que el sujeto vislumbra la necesidad de empezar de nuevo. En este último caso, el nuevo camino que se desea emprender se diluye ante imágenes de recriminación contra sí mismo. La experiencia psicológica cotidiana nos muestra esta forma de reproche como una fuerza mental activa y de alto poder neutralizador, cuyas imágenes desvían la energía y la dirección de la propia voluntad para realizar un cambio o al impedir la aceptación de un resultado o consecuencia no esperada. Por tal razón, esta versión del reproche es la más temible. 

En tal sentido, el reproche actúa como un elemento disolvente de la iniciativa de cambio, al desviar la directriz del nuevo objetivo y encapsular la decisión de renovación. Es decir, el reproche debilita la energía y la confianza en sí mismo para un cambio que se consideró posible y necesario. De esta manera, el reproche sobre las propias actuaciones se convierte en un aliado incondicional del pesimismo e instala imágenes de menoscabo acerca del pasado como tiempo muerto y sin sentido. 

Así, el reproche se comporta como el receptáculo venenoso en el que germina el desaliento, el descontento, la queja y la falta de voluntad. Pues no es difícil concebir el reproche como el ácido mental que detiene y paraliza la alquimia deseada para llevar a cabo la renovación de la vida cuando se intenta empezar de nuevo.

La decisión de cambiar o de empezar de nuevo exige una revisión de los modelos mentales con que se vivió la vida rutinaria anterior. Ello supone replantear el modo de pensar, de vivir y de relacionarse; pero tal replanteo implica ejercer el arte de empezar de nuevo y de hacerlo sin reproches. 

A la voluntad de cambio inicial debe sucederle una serie de condiciones a tener en cuenta para no malograr dicho anhelo. El arte de empezar de nuevo es posible ejercerlo si desaparece el tizne del reproche y cuando el terreno mental se encuentra despojado de los arbustos de la auto-recriminación. Esto exige la sabiduría para actuar y vivir sin reproches. Superar las barreras del reproche requiere una mente lúcida y consciente y el fortalecimiento de la voluntad para la acción.

Esteban Crespo Almara.

Lo fundamental que es mirar a tu bebé durante la lactancia.

Establecer un vínculo de apego entre madre e hijo en los primeros momentos de la vida de tu bebé es fundamental, de hecho me atrevería a decir "vital". No hay que descuidar los pequeños detalles que durante esta etapa son los que van forjando una construcción sana del autoconcepto, autoestima y seguridad.

Si hay anomalías en esta fase, pueden aparecer problemas de desarrollo y conducta más tarde. Algunos trastornos que se presentan en la vida adulta pueden tener sus raíces en este tipo de vinculaciones defectuosas realizadas durante los primeros seis meses de vida. Por tanto, no solo es necesario realizar los cuidados relacionados con el bienestar físico (comida, abrigo, aseo, limpieza o descanso) sino que también involucra los estímulos afectivos benignos o positivos.

Estos estímulos están muy relacionados con la comunicación no verbal, ya que son aquellos que nacen innatamente del deseo de amar a esa nueva criatura. Tienen que ver con el tono de voz dulce y suave, las sonrisas, caricias y abrazos, y la mirada constante a los ojos del otro.

Los bebés aprenden a reconocer el rostro de su madre en la lactancia. Alimentarse y mirar el rostro de la madre les permite crear esa relación de unidad en donde la madre le refleja lo que él le significa. La mirada que tiene lugar como parte de la función materna es el primer espejo en donde el niño empieza a diferenciarse y a reaccionar ante el otro, pues se percata de la respuesta que genera su presencia en el otro; de ahí la importancia de retribuir los constantes gestos, movimientos y sonidos que emite el pequeño, pues es el momento que se  a descubrir como persona.

Lamentablemente, hoy en día las madres tienen sumamente limitadas las posibilidades de brindar este tipo de vinculación con sus bebés, o bien son desconocedoras de la importancia de ‘mirarlo’ y trasmitirle seguridad y tranquilidad. Asumen la lactancia garantizándose sólo el alimento. Por ejemplo, mientras se da el pecho se suele conversar por teléfono, revisar Facebook, leer el periódico… Su atención está en otras cosas.

En ocasiones, también se asume la lactancia como el derecho de la madre a amamantar, sumiendo una postura de triunfo a favor de las mujeres cuando en el ámbito social se les permite o facilita espacios para realizarlo cómodamente en público sin censura alguna. En ambos casos es de recordar que no se puede caer en el error de asumirlo solo como derecho de las madres, es el derecho del niño a ser mirado, consentido, atendido, sentido mientras se está alimentando.

Es importante mencionar que por razones biológicas las madres suelen tenerlo más fácil a la hora de lograr una mayor vinculación emocional con el bebé y cumplen con la función materna de forma más espontánea. No obstante, la función materna puede ser asumida por cualquier persona que tenga la disposición y competencias afectivas necesarias para demostrar afecto.

Esteban Crespo Almara.